以下是2021年1月30号到2月18号期间我在手机笔记里录下的思想火花们，挑出一些对读者或许也有一定参考价值、不那么碍眼的条目。

支配着人的绝大多数行为的动力是恐惧，而不是对生活的热爱。

恐惧窒息了生命的好奇和热情。让生命局限在一个狭长的车道上，平庸地运转。


将人们团结在一起的，多数时候不是爱，而是恐惧和自私。


控制人，奴役人的不二手段是：制造恐惧。

恐惧驱使人甘愿躲避在生命的牢笼里，获取某种安全感。裁剪甚至消除自己的天性。

那些凡有所成就的人，生命怒放的人，都是某种程度上克服了恐惧的人。


人生是很艰难的，要不然为什么会有宗教？


几千年来，西方世界有无数个宗教，最后为什么是基督教杀出重围，一统天下？因为它对人们理解抽象事物的能力要求较低，比较易于被大众接受。

打个不恰当的比方，基督教就是西方古代宗教里的好莱坞。因通俗易懂，而霸屏世界。


我们都是一个个生命ID。死亡即销户。一个个生命ID，连成一张世界的网。


我们所处时代，是由『工业人』时代进入『信息人』时代。

『工业人』时代，人是机器的一个部件。整个社会是一部大机器。

『信息人』时代，人是信息网络中的一个节点。

信息人时代，人更难认识『自己』。因为被信息控制的人，自认为有自由意志，其实很难摆脱信息操控，成为人工智能的奴隶。

工业人时代，人相对容易认识到『我非我』，『我是机器的一部分』。只不过，工业人时代，摆脱机器操纵的难度较大。信息人时代，不那么容易认识到『我非我』，一旦认识到，摆脱难度相对较低。

信息人时代，对人的认知能力，提出了更高的要求。


大家都在表演，真实的我，真实的生活，在哪里呢？


建立充分感受的世界观，而不是压抑感受的世界观。


不做一件事的理由有千万条。做一件事的理由只有一条：想做。


生命的智慧在疯傻里面。


我通常被一些人看作是个好人。可我并不是一个好人，我只是不敢暴露自己坏人的真正面目而已。

不过随着年岁增大，我越来越不在乎他人的看法了。去他娘。爱谁谁。


不能活成一个眼红没鸟事看着他人爽就说风凉话的老头子，要活成一个活色生香叫年轻人妒嫉的老头子。我离老头子，还有30年的距离。


审美地活着，艺术地活着，最好的生活方式是保持单身。


1964年，萨特拒绝了诺贝尔文学奖。

一个不需要外界定义的人。一个自己创造自己，自己定义自己的人。


摆脱被事情『吸住』的状态，每天有一段自由思考的时间。就像水中漂浮物，直接向前漂移，避免撞上任何障碍物，避免掉进水流的漩涡里打转。


『无体感』最优，『主体感』次之，『客体感』最弱。

无体感，就是无我。佛家追求的境界。能达到者，体会极乐。

主体感，就是真正的以自我为中心。个人主义者。自信者。自我发光者。不借助外部印象以巩固自己的价值者。价值动力由内散发。

客体感，时时在意世界的评价、他人的目光。自己的价值感建立在他者的反馈上。以活成他人眼中的幸福者和成功者为己任。『女为悦己者容』，就是典型的客体感的一种表现。把自己变成一个客体，迎合他者的主体感。

这几个词，是我创造的概念。


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人，就该一次次『爆发出去』，而不是深陷在『自我』里。爆发出去，才是人生。

这个概念是《存在主义咖啡馆》里萨特提出的。突然想到，觉得是个真理。酷。


最近，似乎是我内心最笃定，最澄明的一段时间。好像真的触摸到神的整个存在真相。而非管中窥豹。继续探寻。

我所读到的书，那些探索和知晓神的存在的心灵们，以他们各种方式，描述着他们所见到的神。

万千描述，归于一宗。


不要通过任何中介和代理，或者宣称为神的代理者，而是直接通过自我，感知神。

一个人独自面对命运。直接与神对话。

此时，无神论或者有神论的标签，一点都不重要。


本能主义。像动物一样活着。从本身感受出发。我对亨利·米勒的理解。


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突然想到一种很好玩的方法，平时想到什么，就用语音输入。

一年过后，把所有这些碎片都联起来，变成一个小说大文本，会是什么效果？我决定现在开始试一下。


恨不得把我平时吃的所有蔬菜都研究一遍。探寻对习以为常的蔬菜们的新认知，探知其日常食用之外其他的可能性。


当大千世界向你展示其无限丰富时，你怎么舍得死呢？