Nées diefkrinísis yia to théma tis pliromís logariasmón révmatos méso ELTA díni i DI me skhetikí anakínosí tis,  metá kai apó tin parémvasi tis Rithmistikís Arkhís Enéryias. 

I DI tonízi metaxí állon óti «Káthe élenkhos í kritikí,  akómi kai i apó kathédras ipodíxis,  ínai kalodekhoúmenos.  Dimósies ostóso topothetísis pou enó oudólos simválloun sti lísi tou provlímatos,  disphimízoun tin epikhírisi den ínai oúte epitreptés,  oúte anektés». 

Epí tis ousías,  yia to théma ton logariasmón simiónontai ta exís: 

«1.  I DI amésos mólis paralamváni apó to sístima DIAS ta arkhía pliromón ton pelatón tis méso ELTA,  ta katakhorízi sto dikó tis mikhanographikó sístima theoróntas óti ékhoun exophlísi to logariasmó tous.  Étsi i pelátes aftí den ékhoun kamía epíptosi kai den iphístantai kamía talaiporía.  Málista ephóson phaínontai óti plírosan empróthesma apolamvánoun kanonikótata kai tin ékptosi tou 15%. 

2.  Anángi prosélefsis sta katastímata iphístatai móno yia ekínous tous pelátes yia tous opíous to sístima DIAS kathisterí na paradósi ta arkhía sti DI,  prophanós lógo kathistérisis pliromís apó ta ELTA kai en to metaxí ékhi ekdothí o néos logariasmós.  Aftó borí,  toulákhiston pros to parón,  na antimetopistí móno epí tópou,  prágma pou yínetai khorís álli epíptosi se város tous. 

Télos,  i DI epanalamváni ti sístasi pros tous pelátes tis na kánoun khrísi tis dinatótitas ilektronikís pliromís episimaínontas óti ínai éna ergalío pou veltióni ousiastiká tin kathimerinótita ton simpolitón mas». 
Tin oryí tou yia tis arnitikés prooptikés ton íkon axiolóyisis yia tin tourkikí ikonomía,  exéphrase o toúrkos próedros Retzep Tayíp Erntogán,  o opíos exapélise parállila néa epíthesi enantíon tis Elládas kharaktirízontás tin «telioméni». 

Singekriména kai símphona me ta óda metadídoun tourkiká MME,  se omilía tou se sinédrio,  o toúrkos próedros anéphere óti i xéni íki axiolóyisis ínai «akrovátes»,  enó khrisimopíise tin Elláda prokiménou na ipovathmísi tin axiopistía ton íkon axiolóyisis. 

«Aftí énan yítona pou telíose kai khreokópise ton anaváthmisan tésseris vathmídes.  Aftí lamvánoun néa khréi kai zoun me aftá» anéphere kharaktiristiká. 

«Singnómi,  diladí,  allá den borí na plirósi tous misthoús ton dimósion ipallílon i Elláda» prósthese kai dierotíthike pós borí na anavathmízetai i khóra ipó téties sinthíkes. 

O toúrkos próedros iskhirístike,  de,  óti i íki axiolóyisis prospathoún na «pníxoun» tin Tourkía se mikrá kímata.  «Ímaste óli mazí sta asphalí limánia tis khóras mas» anéphere o ídios.  «Eán o laós mou pi na sinekhíso se aftó ton drómo stis ekloyés,  dilóno óti tha vgo nikitís sti mákhi katá aftís tis katáras» ípe o Erntogán,  anapherómenos stis próores ekloyés pou tha yínoun stis 24 Iouníou. 

«Epidí i pepíthisí mou ínai:  ta epitókia ínai i mitéra kai o patéras ólon ton dinón» simíose se omilía pou ékane se epikhirimatíes.