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| 1. | | parent_author | "" |
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| author | gregario |
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| title | "SABEMOS CUMPLIR (2)" |
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| body | "Viene de <a href="http://gregariomansa.blogspot.com/2014/02/sabemos-cumplir.html" target="_blank">SABEMOS CUMPLIR</a><br />
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A caballo
entre ciencia y noticia está la antropología. Su parte más reciente, la
historia, se estudia en los programas oficiales de los cientos de unidades
administrativas en que se reparte la tierra de la Tierra. En cada una de estas
subdivisiones territoriales se inculca en los niños un cúmulo de fechas,
cuentos, héroes y batallas. En cierto modo, la historia, como se aprende, es de
corte militar. Igual que se erigen bustos en las plazas, se establecen
programas de historia. En ambos casos la finalidad es crear y reforzar mitos,
con el ulterior objetivo de generar lealtad incuestionada, del humano a la
unidad administrativa en la que le tocó nacer.</div>
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El tramo más
antiguo de la antropología no tiene nombre específico. Antropología en sentido
amplio, o antropología general, sería el estudio del hombre. Antropología en
sentido estricto (o simplemente antropología, en su acepción corriente),
referiría al estudio de la aventura humana antes de la invención de la
escritura.</div>
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Como en
historia, en antropología hay un sistema de verdades oficiales que la masa debe
compartir, y por supuesto comparte. La teoría dominante, por ser oficial, es
cierta. A diferencia de lo que ocurre con la historia, el carácter doctrinario
de la ciencia antropológica (y de la ciencia a secas) no parece, a primera
vista, originado en la intención de someter a la población. Al menos no
directamente. El predominio del estado se establece a base de fuerza, y de
adoctrinamiento en noticias y en historia reciente. Establecida la
preponderancia indiscutida del aparato oficial, la ciencia termina siendo
oficial también. Por empezar, de ahí es de donde viene el dinero. La
investigación científica no sirve a la curiosidad e inventiva de la gente. El
estado es el que paga; se investiga lo que dice el estado. Y se concluye lo que
quiere el estado.</div>
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Modas,
teorías, intereses creados, moldean a la burocracia oficial de la ciencia, que
es la que, en última instancia, establece las verdades científicas del momento.
No resulta evidente que la teoría científica generalmente aceptada sirva al
estado en su tarea de sumisión y control de la chusma. Da lo mismo. El resultado
es, igualmente, un cúmulo de aseveraciones hipotéticas que son verdad
oficialmente, y que, en general, el público acepta de buen grado. El principal
beneficiario de esta ceguera voluntaria es la burocracia científica. El estado
saca el rédito secundario de la contribución a la idiotización general. Lo que
la gente piensa e investiga se ve limitado por lo que es oficialmente cierto.
Los avances, o no suceden, o son órbita exclusiva de los círculos oficiales. La
plebe recibe los microondas, la élite maneja nanotecnología y vuelo
antigravitatorio. Ciertos círculos coinciden en establecer una brecha de un par
de décadas entre el momento en que la tecnología empieza a usarse a nivel
estatal, y el momento en que la usa el vulgo. Eso, claro, en las que llegan a
compartirse. Cuáles no se comparten es motivo de especulación. Y por supuesto
de ridículo para los ingenuos, corajudos disidentes, que osan comunicar su
desconfianza.</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-RVCFG1157d8/UwupzI53qDI/AAAAAAAAAl8/d0iDPT3OBN8/s1600/drone+guide.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="https://2.bp.blogspot.com/-RVCFG1157d8/UwupzI53qDI/AAAAAAAAAl8/d0iDPT3OBN8/s1600/drone+guide.jpg" width="400" /></a></div>
<a href="http://www.dronesurvivalguide.org/" target="_blank">http://www.dronesurvivalguide.org/</a></div>
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<br /></div>
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La supresión
del disidente es práctica cotidiana, habitual, generalizada, sistemática. El
ridículo suele bastar. Pero cuando no basta, están los Gulags, los avioncitos a
control remoto, y varias organizaciones dedicadas oficial y exclusivamente a la
supresión de disidentes en base a tortura, asesinato, encarcelamiento. A nombre
de la seguridad de la gente común, por supuesto, que vitorea hasta enronquecerse.</div>
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Los
supresores de disidentes son tema dominante en el entretenimiento adulto. Lo
que son los superhéroes animados para las criaturas, son los agentes oficiales
para los dizque mayores de edad. Sea como noticia o como ficción, los matones
que patotean al cuestionador tienen una posición prominente en la televisión,
entretenimiento popular por excelencia. Los
agentes de la ley compiten cabeza a cabeza con el deporte por el espacio
televisivo. Las ligas de los diversos deportes con sanción oficial son el circo
romano moderno, plagado de simbología proestado, más o menos velada.</div>
<br />
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
La verdad oficial antropológica establece que el hombre tiene
un par de millones de años de antigüedad. Sus características distintivas
incluyen el uso del lenguaje y del fuego. La habitual, conveniente nebulosa imprime
en el incauto la creencia de que esas diferencias hacen al hombre humano. La
circularidad implícita no parece preocupar, ni a sabios ni a legos. Somos
humanos porque manejamos el fuego y el lenguaje. Nos comunicamos de manera
compleja y controlamos a las llamas porque somos humanos. Con un mínimo de
curiosidad y de amor por la lógica, la disquisición se corre unos centímetros
para adelante, en seguida. Lo que los humanos tienen de distinto es <i style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">lo que les permite</i> hablar y cocinar. La
comunicación compleja y la habilidad de calentarse y cazar con fogatas son <i style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">consecuencias</i> de alguna habilidad humana
preexistente.<br />
<br />
Si la calidad de humanos se materializa en lenguaje y llamas, el
que quiere conocer la esencia humana debe identificar por qué el hombre fue
capaz de jinetear ambos. En base a qué características propias, y en qué
circunstancias el hombre comenzó a hablar, y sus vecinos chimpancés siguieron
emitiendo chillidos y gruñidos guturales. Qué tenía ese grupo particular de
monos que le permitió aprovechar las oportunidades de hacerse con el fuego. Y
en qué consistieron esas oportunidades.</div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<br />
Sigue en <a href="http://gregariomansa.blogspot.com/2014/02/sabemos-cumplir-3.html" target="_blank">SABEMOS CUMPLIR - 3</a></div>
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