# 💎Die Wissenschaft der Selbsterkenntnis 💋 Teil 1
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# Die Physik des Selbst
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# Im Oktober 1973 besuchte Dr. Gregory Benford, ein außerordentlicher Professor der Physik an der University of California in Irvine, Srīla Prabhupāda im Hare-Krsna-Tempel von Los Amgeles.
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Sie trafen sich zum "Sat Sang", könnte man sagen.
Ihre Diskussion (sat sang) drehte sich darum, ob und wie
# die Seele wissenschaftlich zu verstehen sei.
Srīla Prabhupāda: "Wir sagen nicht, dass naturwissenschaftliches Wissen nutzlos sei. Mechanik, Elektronik - auch das ist Wissen...., aber der Kernpunkt ist
# ātma-jñāna - Selbsterkenntnis, Wissen über die Seele."
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# und so begann in etwa der Dialog der beiden, den ich nun mit euch lieben Steemitern teilen möchte, ich splitte diesen in 2-3 Teile, damit es einfacher im lesen ist. Selbst empfand ich diesen als sehr angenehm wohlwollend❤️Enjoy!
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# Srīla Prabhupāda:
Welche wissenschaftlichen Erkenntnisse hat man gegenwärtig über die Seele?
# Dr. Benford:
Über die Seele haben wir praktisch keine wissenschaftlichen Erkenntnisse.
# Srīla Prabhupāda:
Dann sind Sie mit Ihrer Wissenschaft eigentlich nicht weitergekommen.
# Dr. Benford:
Nun, als Naturwissenschaftler befassen wir uns mit anderen Wissensgebieten.
# Srīla Prabhupāda:
Das mag sein. Es gibt sehr viele Wissensgebiete: das medizinische Studium des Körpers, das psychologische Studium des Geistes und letzten Endes das spirituelle, transzendentale Wissen. Körper und Geist sind nichts anderes als Hüllen der spirituellen Seele, so wie Hemd und Mantel Hüllen Ihres Körpers sind. Glauben Sie, es sei ein Wissensfortschritt, wenn Sie sich lediglich um Hemd und Mantel kümmern und dabei die Person außer acht lassen, die von dem Hemd und dem Mantel bedeckt wird?
# Dr. Benford:
Ich denke, es gibt kein Wissensgebiet, dass nutzlos ist.
# Srīla Prabhupāda:
Wir sagen nicht, dass naturwissenschaftliches Wissen nutzlos sei. Mechanik, Elektronik-auch das ist Wissen. Doch die verschiedenen Wissensgebiete unterscheiden sich in ihrer Wichtigkeit. Die Kochkunst ist zum Beispiel auch Wissenschaft. Es gibt die verschiedensten Wissensgebiete, aber der Kernpunkt ist
# ātma-jñāna, die Selbsterkenntnis
Das wissen über die Seele.
# Dr. Benford:
Die einzige Art von Wissen, die beweisbar ist, und zwar beweisbar in dem Sinne, dass jeder damit übereinstimmt, ist diejenige, die logisch oder experimentell bewiesen werden kann.
# Srīla Prabhupāda:
Die Wissenschaft vom Selbst kann logisch bewiesen werden.
# Dr. Benford:
Wie das?
# Srīla Prabhupāda:
Betrachten Sie nur Ihren Körper. Einst hatten Sie den Körper eines Kindes, aber jetzt haben Sie diesen Körper nicht mehr, sondern einen anderen. Doch jeder weiß, dass Sie einmal den Körper eines Kindes besaßen. Ihr Körper hat sich also verändert, aber Sie sind immer noch hier.
# Dr. Benford:
Ich bin mir nicht so sicher, ob es dasselbe "Ich" ist.
# Srīla Prabhupāda:
Ja, Sie sind dasselbe "Ich". Die Eltern eines Kindes, dass erwachsen geworden ist, sagen " Sieh nur, wie groß unser Sohn/ Tochter geworden ist!" Aber er ist dieselbe Person; seine Eltern bestätigen dies ebenso wie seine Freunde und seine Familie-alle stimmen darin überein. Das ist der Beweis. Sie müssen diesen Punkt akzeptieren, denn es gibt viele Beweise, die dafür sprechen. Ihre Mutter wird abstreiten, dass Sie eine andere Person sind, auch wenn sich Ihr Körper verändert hat.
# Dr. Benford:
Aber vielleicht bin ich nicht mehr der gleiche, der ich einmal war.
# Srīla Prabhupāda:
Richtig, "nicht der gleiche" bedeutet zum Beispiel, dass ein kleiner Junge, der jetzt Unsinn redet, als Erwachsener keinen Unsinn mehr reden wird. Er hat zwar zusammen mit der Veränderung seines Körpers ein anderes Bewusstsein entwickelt, aber er, die Person, die spirituelle Seele, ist immer noch dieselbe. Die Seele handelt gemäß ihrem Körper und den Umständen, in denen sie sich befindet. Ein Hund zum Beispiel ist auch eine spirituelle Seele, aber weil diese Seele den Körper eines Hundes hat, lebt und handelt diese wie ein Hund.
Ebenso handelt die spirituelle Seele wie ein Kind, wenn sie den Körper eines Kindes hat.
Hat sie einen Erwachsenenkörper, so sollte diese Seele wie ein erwachsener handeln.
Den Umständen entsprechend ändern sich ihre Tätigkeiten, doch sie bleibt dieselbe. Sie ist zum Beispiel ein Wissenschaftler.
In Ihrer Kindheit jedoch waren Sie kein Wissenschaftler, und daher entsprach Ihre Tätigkeit auch nicht denen eines Wissenschaftlers.
Die Tätigkeiten mögen sich den Umständen gemäß ändern, doch die Person bleibt dieselbe.
Die Schlussfolgerung lautet folglich:
tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati.
Wenn der Körper unbrauchbar ist, gibt die Seele ihn auf und nimmt einen anderen an (Bhagavad-gitā 2.13).
Dehān-tara bedeutet "einen anderen Körper".
Das ist unser Sanskritwissen aus der Bhagavad-gitā.
Bei der Vereinigung der Sekrete geht die spirituelle Seele in die Gebärmutter einer Frau ein und bildet einen kleinen Körper. Aufgrund der Gegenwart der Seele wächst der Körper allmählich zur Größe einer Erbse heran.
Mit der Zeit Bilder der Körper neun Löcher:
Die Augen
Die Ohren
Den Mund
Die Nasenlöcher
Die Genitalien
Und den Anus.
Innerhalb von sieben Monaten hat sich der Körper vollständig entwickelt, und das Bewusstsein kommt zum Vorschein.
# Dr. Benford:
Innerhalb von sieben Monaten?
# Srī Prabhupāda:
Ja. Das Kind möchte herauskommen.
Es fühlt sich unbehaglich; daher betet es zum höchsten Selbst, zu Gott, Er möge es bitte aus seiner Gefangenschaft befreien.
Es verspricht, dass es ein Geweihter Gottes/ dem Höchsten Selbst/ dem allumfassenden Wissen wird, sobald es geboren wird.
So wird es nach neun Monaten aus dem Mutterleib befreit.
Wenn nun aber dessen Eltern keine Gottgeweihten sind, vergisst es Gott wieder aufgrund der äußeren Umstände.
Nur wenn Vater und Mutter Gottgeweihte sind, entfaltet es sein Gottbewusstsein weiter.
Deshalb ist es ein großes "Glück", in einer Familie von "Vaisnavas, gottbewussten Menschen, geboren zu werden.
Dieses Gottbewusstsein ist echtes wissenschaftliches Wissen....
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# Wie geht es wohl weiter...?
# was wird wohl der Dr. Benford dazu sagen?
Morgen früh mehr🙏🏼💎
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