<center>
[Fuente de imagen pixabay](https://pixabay.com/es/illustrations/bombilla-de-luz-cerebro-mente-6010651/)</center>
<div class="text-justify"> Saludos compañeros de la comunidad de steemit, bienvenido nuevamente a mi blog, donde puede encontrar contenido al amplio universo de la ciencia, matemática, biología, física, química, filosofía y el conocimiento general acompañado de la divulgación científica.
<p></p><h1>Introducción</h1>
<p>Nuevamente en otra entrega en el campo de la filosofía ,como parte del conocimiento acompañado de la divulgación científica, lo que se trata de trasmitir y dar a conocer dos enfoque del pensamiento filosófico, en donde se trata de asumir de modo contenido la existencia de la ciencia y con ello la necesidad de diferenciarla de otros tipos de conocimientos, sobre todo un punto muy importante si se manifiesta en realidad, no importa que postura filosófica se asuma el conocimiento científico es muy importante, ya que también trata de buscar los mecanismo y las principales herramientas que pueden establecer hipótesis para dar respuesta a incógnitas dentro del campo de la ciencia, para prontamente para transmitir conocimiento y para comunicar en general el contenido aportado a través de este tipo de conocimiento, ya que el conocimiento científico su base son la siguiente para tener una idea de su contenido, este tipo de conocimiento es un conjunto de ideas y saberes que sean comprobables por medio de una aplicación de un método científico, para el análisis de la naturaleza del estudio y si tiene algunos fenómenos que estos se puedan verificar con el fin de sustentar en evidencia el estudio ya planteado.
</p><p>Lo más singular de este contenido amigo lector es lo siguiente, comúnmente el conocimiento para quienes no lo saben este de estudio de una disciplina filosófica, como base su paradigma la teoría del conocimiento, es por ello que es oportuno es el eje central, para cualquier investigación a justificar usando una elaboración científica.
</p><p></p><h1>El conocimiento científico</h1>
Como anteriormente lo menciones su base son la siguiente para tener una idea de su contenido, este tipo de conocimiento es un conjunto de ideas y saberes que sean comprobables por medio de una aplicación de un método científico, para el análisis de la naturaleza del estudio y si tiene algunos fenómenos que estos se puedan verificar con el fin de sustentar en evidencia el estudio ya planteado. Más interesante sobre este tema desde mi punto de vista es el manejo de hipótesis es fundamental, para las explicaciones válidas, en donde los fenómenos existiéndose la posibilidad de ser generalizadas a hechos y fenómenos similares, ya que se tiene la siguiente ventaja se puede formulan nuevas hipótesis, para mantener el período o ciclo investigable, para dar respuesta a la investigación de dicha hipótesis planteada.
<p></p><h1>Características</h1>
<p>[1]-. Sistemático.
</p><p>[2]-.Verificable
</p><p>[3]-.Universal.
</p><p>[4]-.Transformador.
</p><p>[5]-.Analítico.
</p><p>[6]-.Sintético.
</p><p>[7]-.Específico.
</p><p>[8]-.Explicativo.</p><p>
[9]-.Comunicable.</p><p>
[10]-. Fáctico.</p><p>
[11]-. Objetivo.
</p><p>[12]-. Provisional.
</p><p> Todas esta característica son importante para nuestra formación y tener conocimiento para cualquier investigación saber cómo plantear nuestra investigación y sus pasos a seguir, adicional a esto en una publicación anterior compartir un tema que también forma parte de este contenido, el cual es la gnoseología, esta se ocupa principalmente de la interpretación esencial del conocimiento humano, fíjense en lo siguiente en cuanto a esta disciplina analiza la investigación y la relación del pensamiento bajo una base conceptual en situación objetiva, gracia a que el conocimiento es definido como un acto, espontáneo en cuanto a su origen es propio del ser humano y parte de su yo interno que lo hace único según la abstracción de su realidad.
</p><p>A continuación tenemos los dos enfoques.</p><p><br></p><p><br></p><p>
</p><p></p><center><img src="https://res.cloudinary.com/drrz8xekm/image/upload/v1584408867/lx39yxn1v1vzjrh2uviu.jpg" data-filename="lx39yxn1v1vzjrh2uviu" style="width: 490px;"></center><br><p></p>
<p></p><center>[Fuente de dominio de Wikimedia Commons, René Descartes, Artista Según: Frans Hals (1582/1583–1666)](https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Frans_Hals_-_Portret_van_Ren%C3%A9_Descartes.jpg)</center>
<p></p><h1>[1]-. René Descartes</h1>
Descartes nos contribuyó con sus conocimientos dentro el campo de la ciencia, ya que en el campo de la física fundamento el mecanicismo con el principio de inercia en física, en el campo de la matemática la fundamento con la geometría analítica. Se le asocia con los ejes cartesianos en geometría, es por ello es unos de los grandes de la filosofía moderna, ya que introdujo como parte fundamental del conocimiento el discurso del método, ya que el conocimiento es algo propio del ser humano se fundamenta en lo cree indispensable para conducirse en la vida, en donde Descarte en su enfoque filosófico nos muestra inclinación a conseguir la esencia de la verdad y que esta no es absoluta, lo cual forma parte de un simples razonamientos, se pueden hacer de manera natural que se pueden someter a prejuicios o como comprobar esta verdad.
<p> </p><blockquote>El hablar de un método matemático no quiere decir que sean un método de las matemáticas o destinado a las misma, sino solo en cuanto a esa unidad del saber que plasma en su metáfora del árbol del conocimiento, de los principios de la filosofía, para no entrar a discutir sobre esta o aquella rama del saber, sino del fundamento mismo del saber. Descartes está muy interesado en no separar la filosofía de la ciencia, pues concibe la filosofía como un árbol, cuyas raíces son las metafísica, el tronco es la física y las ramas son las demás ciencias (medicina, mecánica y moral).Información consultada en René Descartes por Diego Morillo-Velarde, 2001. </blockquote>
<p>Es muy fascinante el enfoque de Descartes como parte de la filosofía moderna, en donde involucra la ciencia para fundamentar el conocimiento, y también el discurso del método para conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias, fue un aporte valioso como un base del conocimiento científico.</p><p></p><center><img src="https://res.cloudinary.com/drrz8xekm/image/upload/v1584409769/zuu4rxd6dwg3nd0xmuht.jpg" data-filename="zuu4rxd6dwg3nd0xmuht" style="width: 442px;"></center><br><p></p><p>
</p><center>[Fuente de dominio de Wikimedia Commons, Friedrich Nietzsche (1944-1900), Author: Friedrich Hartmann (1822–1902) ( https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nietzsche187a.jpg) </center>
<p></p><h1>[2]-. Friedrich Nietzsche</h1>
<p> Nietzsche fue otro pionero de la filosofía donde se basa en la buscar de diversas alternativa, como parte del conocimiento y la voluntad del poder, quedando claro dos vertiente muy fundamentales dentro de su conceptualización, la primera se basa en el lenguaje que está construido sobre el perjuicio más ingenuo, ya que persisten errores en los cuales estos no pueden sostenerse y en segundo lugar la proyecciones del ser que tiene fuera del lenguaje de las categorías gramaticales, de tal manera que las dos vertientes convergen en un lenguaje real, para crear una idea de ala realidad, maneja todo su contexto en donde cuestiona los método de estudio y deben estar ligado al pensamiento metafísicos, lo que lo hace singular postura es lo siguiente amigo lector, la lógica misma es una consecuente escritura de signos sobre una base conceptual, donde esta abarca suposiciones de hechos ya plenamente establecido.
</p><p> </p><blockquote>Tal como hemos señalado, su punto de partida es la crítica radical de todo realismo, de todas concepción que se base en entes firme y constituidos, de lo que el conocimiento mediante tales o cuales procedimientos podrían dar cuenta, es decir llegar a la verdad. Información consultada en La crítica de la metafísica en Nietzsche por Juan Luis vernal, página 150, 1987.
</blockquote>
<p> Hace muy notorio la postura de este autor, en donde radica la aplicación del lenguaje de la metafísico al conocimiento, ya que también lo quiere dar a entender que el conocimiento es un juicio como una creencia de algo, al cual también vincula lo moral, su método científico se estructura de un saber teórico y de antecedente como parte de la historia de un hecho, como un desempeño, a modo es posible el conocimiento en una cultura para formar un sociedad, en el que el discurso del conocimiento es crítico que además por encima de la verdad hay otros valores. La igualdad universal no cuestiona en qué medida es verdad del hombre, ya que lo plasma de la siguiente manera los valores como la igualdad, la verdad o la validez universales son el recurso de los débiles para neutralizar la actividad de aquella fuerza, es un enfoque crítico.
<center>
[Karl Raimund Popper (1902-Londres, 1994), Autor: LSE library, fuente de imagen de Wikimedia Commons. ](https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Karl_Popper.jpg)</center>
<br><div class="text-justify">Tenemos esta tercera postura comonparte de la filosofía científica, donde este gran autor Karl Raimund Popper dentro su mundo de la filosofía manejaba, fundamentaba una base conceptual, donde se emplea la lógica de la investigación científica, ya que en la mayoría de los caso aplicado en el método científico era la ciencia debe seguir una metodología basada en la falsación o como manejar otro postulados, así sean que por muchos los experimentos que se realicen para verificar, ensayo y error para una verificación válida. Donde entra la esencia de la la lógica de predicados de primer orden para dar cuenta de dicho fenómeno, como todo un hecho para su validez de este razonamiento contrasta con la invalidez de los intentos de confirmación de una hipótesis, es buen razonamiento muy concreto hasta con libre albedrío.
<br><blockquote>El conocimiento especialmente el conocimiento científico,
progresa través de anticipaciones injustificadas (e injustificables), de confieras, esta conjeturas son controladas por la crítica; estos es intentos de refutaciones entre las que se cuenta tests severamente críticos.</blockquote>[Conjeturas y refutaciones: el desarrollo del conocimiento científico por Karl Raimund Popper, 1994.](https://books.google.co.ve/books?id=5-5_nrsnEV4C&printsec=frontcover&dq=Karl+Raimund+Popper&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwiM89TN16jwAhWNTTABHSHsCzsQ6AEwCHoECAgQAw#v=onepage&q=Karl%20Raimund%20Popper&f=false)
</p><p></p><h1>Conclusión</h1>
Como amante de la divulgación científica, es importante conocer las diferentes vertientes del conocimiento y sus fundamentos, el cual nos permite definir la base para construcción de un conocimiento científicos, que a su ves este tiene una estructura sistemática con propias características, donde se adecua según el campo de estudio para fundamenta una hipótesis analizar, en referencia al análisis de las dos postura de la filosofía, el cual converge en el hecho que el conocimiento en la conceptualización científica debe tener una teoría con antecedentes, se debe manera un método científico para demostrar y comprobar en la búsqueda de la verdad o dar respuesta a una hipótesis, el cual aplica bien sea en las ciencias sociales, experimentales y las puras, es por ello que el método científico se ajusta la realidad de cada disciplinas. Debemos tener claro lo siguiente, cada hipótesis planteada no es fácil saber si tiene una verdad para comprobar.</div><div class="text-justify"><br></div><div class="text-justify">
<center><img src="https://res.cloudinary.com/drrz8xekm/image/upload/v1584409864/yv6g4zah6iagbqcsz316.jpg" data-filename="yv6g4zah6iagbqcsz316" style="width: 527.5px;"><br></center></div><div class="text-justify"><br></div><div class="text-justify">
<br>[1].-René Descartes por Diego Morillo-Velarde, 2001.
<br>[2].-La crítica de la metafísica en Nietzsche por Juan Luis vernal, página 150, 1987.
<br>[3].-Conjeturas y refutaciones: el desarrollo del conocimiento científico por Karl Raimund Popper, 1994.</div>
</p><center><img src="https://res.cloudinary.com/drrz8xekm/image/upload/v1584409942/sggdewdgzivck0hii3ou.gif" style="width: 360px;" data-filename="sggdewdgzivck0hii3ou"></center>