亡徵第十五
망할 징조 제 15
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凡人主之國小而家大, 權輕而臣重者, 可亡也。
군주의 나라가 작고 대신의 집이 크며 임금의 권세가 가볍고 신하가 무거우면 망합니다.
簡法禁而務謀慮, 荒封內而恃交援者, 可亡也。
법과 금지를 간단히 하며, 생각에 힘쓰며 나라를 황폐하게 봉하며 외국의 교류의 도움을 믿으면 망합니다.
群臣爲學, 門子好辯, 商賈外積, 小民內困者, 可亡也。
여러 신하가 학문을 좋아하며 귀족의 자제가 변론을 좋아하며, 상인과 장사치가 밖에서 쌓으며 서민백성은 안에 곤란하면 망합니다.
好宮室臺榭 榭(정자, 사당 사; ⽊-총14획; xiè)
陂池, 事車服器玩好, 罷露百姓, 煎靡貨財者, 可亡也。
궁실과 대와 정자의 언덕과 연못을 좋아하며 수레, 옷, 그릇, 완구의 수집을 일삼으며 백성을 궁핍에 노출하며 재화를 축적하면 망하게 됩니다.
用時日, 事鬼神, 信卜筮, 而好祭祀者, 可亡也。
시일에 귀신을 섬기며 복서를 믿고 제사를 좋아하면 망합니다.
聽以爵, 不以衆言參驗, 用一人爲門戶者, 可亡也。
임금이 신하의 작위로써 듣고 여러말로써 참고해 징험하지 않고 한 사람을 등용하여 문호를 만들면 망합니다.
官職可以重求, 爵祿可以貨得者, 可亡也。
관직은 중신의 추천으로 구할 수 있고, 작록을 재화로 얻을 수 있으면 망합니다.
緩心而無成, 柔茹而寡斷, 好惡無決, 而無所定立者, 可亡也.
마음을 느슨히 하여 완성이 없고 유연하여 판단이 적고 좋고 싫어함이 결단이 없고 일정하게 섬이 없으면 망합니다.
饕 饕(탐할, 욕심부리다 도; ⾷-총22획; tāo)
貪而無饜, 近利而好得者, 可亡也。
욕심부려 탐함이 싫어함이 없고 이익을 가까이하여 얻길 즐기면 망합니다.
喜淫刑而不周於法, 好辯說而不求其用, 濫於文麗而不顧其功者, 可亡也。
음란한 형벌을 좋아하여 법을 두루하지 않고 변설을 좋아하여 사용을 구하지 않고 문장 아름다움을 남용하여 공로를 돌보지 않으면 망합니다.
淺薄而易見, 漏泄而無藏, 不能周密, 而通群臣之語者, 可亡也。
천박하고 쉽게 보며 누설하여 감추지 않고 두루 비밀함이 없으며 여러 신하의 말을 유통시키면 망합니다.
很 很(패려궂을 흔; ⼻-총9획; hěn)
剛而不和, 愎諫而好勝, 不顧社稷而輕爲自信者, 可亡也。
패려궂고 강하며 조화롭지 않고 괴팍하게 간언하여 이김을 좋아하며 사직을 돌아보지 않고 경솔하게 스스로만 믿으면 망합니다.
恃交援而簡近鄰, 怙强大之救, 而侮所迫之國者, 可亡也。
외교와 원조를 믿고 이웃 나라에 간단하며 강대국의 구원만 믿고 핍박하는 나라를 능멸하면 망합니다.
羈旅僑士, 重帑在外, 上間謀計, 下與民事者, 可亡也。
말타고 여행하는 교만한 선비가 외교에 무겁게 폐백을 주며 위로 계책을 간섭하며 아래로는 백성 일과 함께 하면 망합니다.
民信其相, 下不能其上, 主愛信之而弗能廢者, 可亡也.
백성이 사사로운 은혜를 베푸는 재상을 믿고 아래사람이 군주를 무능하다고 하며 군주가 그들을 사랑하고 믿으며 폐기하지 않으면 망합니다.
境內之傑不事, 而求封外之士, 不以功伐課試, 而好以名問擧錯, 羈旅起貴, 以陵故常者, 可亡也。
국경안의 호걸을 일을 주지 않고 봉한 밖의 선비만 구하며 공으로 과제와 시험을 하지 않고 이름으로 일처리를 묻고, 굴레를 씌워 말로 다니며 귀함만 일으키며 언덕으로 평상을 삼으면 망합니다.
輕其適正, 庶子稱衡, 太子未定而主卽世者, 可亡也。
맞은 적자를 경시하며 서자를 모두 저울질하며 태자가 아직 정해지지 않았는데 군주가 세상을 떠나면 망합니다.
大心而無悔, 國亂而自多, 不料境內之資而易其鄰敵者, 可亡也。
군주가 대담하여 후회하지 않고 나라가 혼란하여 스스로 많고 국경안의 바탕을 헤아리지 않고 이웃적을 바꾸면 망합니다.
國小而不處卑, 力少而不畏强, 無禮而侮大鄰, 貪愎而拙交者, 可亡也。
나라가 작으나 낮게 거처하지 않고 힘은 적으며 강함을 두려워하지 않고 무례하여 큰 이웃을 없신여기며 탐욕과 괴팍함으로 외교에 졸렬하면 망합니다.
太子已置, 而娶於强敵以爲後妻, 則太子危, 如是則群臣易慮者, 可亡也。
태자가 이미 있는데 강적에게 장가들어 후처로 삼으면 태자가 위험하니 이와 같으면 여러 신하가 쉽게 생각하니 망합니다.
怯懾 懾(두려워할, 협박하다 섭; ⼼-총21획; shè,zhé)
而弱守, 蚤見而心柔懦, 知有謂可, 斷而弗敢行者, 可亡也。
겁내고 두려워하며 지킴이 약하고 일찍 보면 마음이 유연하고 나약하여 가능함만 말하며 판단하여 감히 시행하지 않으면 망합니다.
出君在外而國更置, 質太子未反而君易子, 如是則國攜 攜(끌, 갖다, 떠나다 휴; ⼿-총21획; xī,xié)
者, 可亡也。
임금이 나라 밖에 나가서 나라에 다시 두고 태자를 인질로 삼아서 돌아오지 않았는데 임금이 태자를 바꾸니 이와 같으면 나라가 망합니다.
挫辱大臣而狎其身, 刑戮小民而逆其使, 懷怒思恥而專習則賊生; 賊生者, 可亡也。
대신을 꺽어 욕되게 하며 몸을 구속하며 작은 백성을 형벌로 죽이며 사신을 거역하며 분노를 품고 수치를 생각하여 오로지 익히면 적이 생깁니다. 적이 생기면 망합니다.
大臣兩重, 父兄衆强, 內黨外援以爭事勢者, 可亡也。
대신 둘이 귀중하며 임금의 부형이 많고 강해서 내부의 당과 외부의 원조로 일의 형세를 다투면 망합니다.
婢 婢(여자 종, 소첩 비; ⼥-총11획; bì)
妾之言聽, 愛玩之智用, 外內悲惋 惋(한탄할 완; ⼼-총11획; wǎn)
而數行不法者, 可亡也.
비첩의 말을 들어서 아끼고 가지고 놀아서 지혜를 사용하며 안팎으로 슬프고 한탄하여 여러번 불법을 시행하면 망합니다.
簡侮大臣, 無禮父兄, 勞苦百姓, 殺戮不辜者, 可亡也。
대신을 간단하게 업신여기며 부형에 무례하며 백성을 수고롭게 하며 이유 없이 죽이면 망합니다.
好以智矯法, 時以行襍 襍(섞일 잡; ⾐-총17획; zhá)
公, 法禁變易, 號令數下者, 可亡也。
지혜를 좋아하여 법을 교정하며 때로 잡다한 공을 행하며 법은 변역함을 금하나 몇 번 호령하면 망합니다.
無地固, 城郭惡, 無畜積, 財物寡, 無守戰之備而輕攻伐者, 可亡也。
견고한 땅이 없고 성곽이 나쁘며 축적된 재산이 없고 재물이 적고 지키고 싸울 준비가 없는데 경솔하게 공벌하면 망합니다.
種類不壽, 主數卽世, 嬰兒爲君, 大臣專制, 樹羈旅以爲黨, 數割地以待交者, 可亡也。
군주와 친족의 종류가 장수하지 않고 군주를 자주 세우나 영아가 군주가 되며 대신이 전권을 다스리며 굴레와 타국의 사람을 심어서 당을 만들며 자주 땅을 분할하며 교류를 기대하면 망합니다.
太子尊顯, 徒屬衆强, 多大國之交, 而威勢蚤具者, 可亡也。
태자는 존귀하게 드러나며 따르는 무리가 강하며 많이 대국과 교루하며 위세가 일찍 갖추어지면 망합니다.
變褊 褊(좁을 편; ⾐-총14획; biǎn)
而心急, 輕疾而易動發, 心悁 悁(성낼, 근심하다 연; ⼼-총10획; yuān)
忿而不訾 訾(헐뜯을, 생각하다 자; ⾔-총12획; zǐ,zī)
前後者, 可亡也。
군주가 변하고 좁고 마음이 급하며 질병을 경시하며 쉽게 발동하며 마음이 분노하며 전후를 살피지 못하면 망합니다.
主多怒而好用兵, 簡本敎而輕戰攻者, 可亡也。
군주가 분노가 많고 용병을 좋아하며 간단히 가르치며 경솔히 전쟁으로 공격하면 망합니다.
貴臣相妬, 大臣隆盛, 外藉敵國, 內困百姓, 以攻怨讎, 而人主弗誅者, 可亡也。
귀족의 신하가 서로 질투하며 대신이 융성하며 외부로 적국에 의지하며 안으로 백성을 곤궁하게 하며 원한의 원수를 공격하며 군주가 베지 못하면 망합니다.
君不肖而側室賢, 太子輕而庶子伉 伉(짝, 굳세다, 맞서다 항; ⼈-총6획; kàng)
, 官吏弱而人民桀, 如此則國躁;
군주가 불초하나 측실이 현명하며 태자는 경미하나 서자가 굳세며 관리가 약하나 인민이 호걸이면 이와 같으면 나라가 시끄럽습니다.
國躁者, 可亡也。
나라가 시끄러우면 망합니다.
藏怒而弗發, 懸罪而弗誅, 使群臣陰憎而愈憂懼而久未可知者, 可亡也。
분노를 감추나 펴지 않고 죄를 매달으나 죄주지 않고 여러 신하가 몰래 증오하여 더욱 근심이 되며 오래되어 알지 못하면 망합니다.
出軍命將, 太重邊地任守太尊, 專制擅命, 徑爲而無所請者, 可亡也。
군사에게 출동명령 내리는 장군이 너무 중요한 곳에 임명되어 너무 존중되거나 오로지 명령대로 하거나 지름길로 하여 청함이 없으면 망합니다.
後妻淫亂, 主母畜穢, 外內混通, 男女無別, 是謂兩主; 兩主者, 可亡也.
후처가 음란하며 주된 어머니로 더러움을 기르며 안팎으로 혼탁하게 사통하며 남녀의 구별이 없으면, 양쪽 주인이라고 합니다. 양쪽 주인이면 망하게 됩니다.
後妻賤而婢妾貴, 太子卑而庶子尊, 相室輕而典謁重, 如此則內外乖;
후처가 천하여 비첩이 귀하며 태자가 낮고 서자가 존귀하며 서로 실이 경미하고 전알이 중요하며 이와 같으면 안팎이 어그러집니다.
內外乖者, 可亡也。
안팎이 어그러지면 망합니다.
大臣甚貴, 偏黨衆强, 壅塞主斷而重擅國者, 可亡也。
대신이 매우 귀중하며 편당하는 무리가 강하며 군주의 판단을 막고 거듭 나라를 마음대로 하면 망합니다.
私門之官用, 馬府之世 , 鄕曲之善, 擧官職之勞, 廢貴私行, 而賤公功者, 可亡也。
사문이 관리를 등용함은 마부의 세상이며 향곡의 선함이며 관직의 수고로움을 들어서 귀족의 사사로운 행실을 폐지하며 공로를 천하게 여기면 망합니다.
公家虛而大臣實, 正戶貧而寄寓富, 耕戰之士困, 末作之民利者, 可亡也。
공가가 허하고 대신이 실하며 정호가 가난하며 기우가 부자이며 농경하고 싸우는 전사가 곤궁하며 백성의 이익을 끝으로 여기면 망합니다.
見大利而不趨, 聞禍端而不備, 淺薄於爭守之事, 而務以仁義自飾者, 可亡也。
큰 이익을 보고도 나가지 않고, 화의 실마리를 듣고 준비하지 않고 다투고 지키는 일에 천박하며 인의로 스스로 꾸밈만 힘쓰면 망합니다.
不爲人主之孝, 而慕匹夫之孝, 不顧社稷之利, 而聽主母之令, 女子用國, 刑餘用事者, 可亡也。
군주가 효성스럽지 않고 필부의 효성만 사모하며 사직의 이익을 돌아보지 않고 국모의 호령만 듣고 여자가 나라를 사용하며 형벌의 나머지를 사용하면 망합니다.
辭辯而不法, 心智而無術, 主多能而不以法度從事者, 可亡也。
말을 잘하나 불법적이며 마음이 지혜로우나 기술이 없고 군주가 능력이 많으나 법도로 종사하지 않으면 망합니다.
親臣進而故人退, 不肖用事而賢良伏, 無功貴而勞苦賤, 如是則下怨;
신한 신하가 나아가서 기존 신하는 물러나며 불초한 사람이 일을 하나 현량한 사람은 엎드리며 공이 없는 사람이 귀하게 되며 노고가 있는 사람이 천하면 이와 같으면 아랫사람이 원망합니다.
下怨者, 可亡也。
아랫사람이 원망하면 망합니다.
父兄大臣祿秩過功, 章服侵等, 宮室供養太侈, 而人主弗禁, 則臣心無窮;
부형과 대신의 녹봉이 공로를 지나거나 복장을 침범하는 등과 궁실을 공양함이 너무 사치스럽고 군주가 금지하지 않으면 신하의 마음이 다하지 않습니다.
臣心無窮者, 可亡也。
신하의 마음이 다하지 않으면 망합니다.
公壻公孫與民同門, 暴章其鄰者, 可亡也。
공의 사위나 공의 손자가 백성과 동문이며 갑자기 이웃을 난폭하게 하면 망합니다.
亡徵者, 非曰必亡, 言其可亡也。
망하는 징조는 반드시 망함이 아니라 망할수 있음을 말함입니다.
夫兩堯不能相王, 兩桀不能相亡;
두 요임금도 서로 왕되지 못하며 두 걸임금도 서로 망하게 하지 않습니다.
亡王之機, 必其治亂, 其强弱相踦 踦(절뚝발이, 짝짝이 기; ⾜-총15획; yǐ,qī)
者也。
망한 왕의 기틀은 반드시 난리를 다스리며 강약이 서로 짝짝이가 됨입니다.
木之折也必通蠹, 牆之壞也必通隙。
나무가 부러짐은 반드시 온통 좀먹음이며 담장이 무너짐은 반드시 온통 틈이 있어서입니다.
然木雖蠹, 無疾風不折;
그러므로 나무가 비록 좀먹어도 질풍이 없으면 부러지지 않습니다.
牆雖隙, 無大雨不壞。
담장이 비록 틈이 있어도 큰 비가 없으면 무너지지 않습니다.
萬乘之主, 有能服術行法, 以爲亡徵之君風雨者, 其兼天下不難矣。
만승의 군주가 복종하는 기술로 법을 행함이 있으면 망한는 징조의 임금이 바람과 비가 있으면 천하가 어지럽지 않게 됩니다.
三守第十六
삼수 제 16
人主有三守。
군주는 3가지 지킬 원칙이 있습니다.
三守完, 則國安身榮;
3가지 지킴이 완벽하면 나라가 편안하고 몸이 영화롭습니다.
三守不完, 則國危身殆。
3가지 지킴이 완전하지 않으면 나라가 위험하고 몸이 위태롭습니다.
何謂三守?
무엇을 3가지 지킴이라고 합니까?
人臣有議當途 당도=當路 [명사] 1 정권을 잡음. 2 중요한 지위나 직분에 있음
之失, 用事之過, 擧臣之情, 人主不心藏而漏之近習能人, 使人臣之欲有言者, 不敢不下適近習能人之心, 而乃上以聞人主。
신하가 중요한 지위를 잃음을 의논하고 일의 과실을 사용하여 신하의 정황을 듣고, 군주가 마음을 감추지 않고 가까운 신하에게 누설하니 신하가 말을 하고자 하나 감히 아래로 가까운 신하의 능력있는 사람의 마음에 가서야만 위로 임금에게 말합니다.
然則端言直道之人不得見, 而忠直日疏。
그러므로 단서의 말과 직접있는 도의 말을 듣지 못하니 충직함으로 날마다 상소하였다.
愛人, 不獨利也, 待譽而後利之;
사람을 아낌은 홀로 이익이 되지 않고 뒤에 기린 뒤에 이익을 줘야 합니다.
憎人, 不獨害也, 待非而後害之。
사람을 미워하면 홀로 해를 줄 뿐만 아니라 잘못을 기다린 뒤에 해를 줘야 합니다.
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然則人主無威, 而重在左右矣。
그러면 군주가 위엄이 없고 좌우 신하가 무거워집니다.
惡自治之勞憚, 使群臣輻湊用事。
스스로 다스리는 노고를 싫어하여 꺼리면 여러 신하가 폭주하여 일을 하게 됩니다.
因傳柄移藉, 使殺生之機, 奪予之要在大臣, 如是者侵。
만약 칼자루가 옮겨가면 생살의 틀이 빼앗겨 중요함이 대신에게 있으면 이와 같이 침범당하게 됩니다.
此謂三守不完。
이는 3가지 지킴이 완벽하지 않다고 말함입니다.
三守不完, 則劫殺之徵也。
3가지 지킴이 완전하지 않으면 겁살의 징조입니다.
凡劫有三:
겁에는 3가지가 있습니다.
有明劫, 有事劫, 有刑劫, 人臣有大臣之尊, 外操國要以資群臣, 使外內之事, 非已不得行。
명겁이 있고, 사겁이 있고, 형겁이 있으며 신하가 대신의 존귀함을 가지고 외부에 국정의 요직을 잡아서 여러 신하를 바탕하며 안팎의 일을 시행하며 그가 아니면 행할 수 없습니다.
雖有賢良, 逆者必有禍, 而順者必有福。
비록 현명하고 어진 사람이 있으나 거역하면 반드시 화가 있으니 따르면 반드시 복이 있습니다.
然則群臣直莫敢忠主憂國, 以爭社稷之利害。
그러므로 여러 신하가 감히 군주를 충성하며 나라를 근심하지 못하며 사직의 이해를 다툽니다.
人主雖賢, 不能獨計, 而人臣有不敢忠主, 則國爲亡國矣。
군주가 비록 현명여도 홀로 계책하지 못하며 신하가 감히 군주를 충성하지 못하니 나라가 망국이 됩니다.
此謂國無臣。
이를 나라에 신하가 없다고 말함입니다.
國無臣者, 豈郎中虛而朝臣少哉?
나라에 신하가 없는데 어찌 낭중이 허하며 조정의 신하가 적겠습니까?
群臣持祿養交, 行私道而不效公忠, 此謂明劫。
여러 신하가 녹을 가지고 교류를 배양하여 사도를 행하며 공적인 충성을 드러내지 않음을 이를 명겁이라고 합니다.
鬻寵擅權, 矯外以勝內, 險言禍福得失之形, 以阿主之好惡。
은총을 팔아 권력을 마음대로 하여 밖을 교정하며 안을 이기며 험한 말로 화복의 득실의 형체를 말하며 군주의 좋아함과 싫어함에 아부합니다.
人主聽之, 卑身輕國以資之, 事敗與主分其禍, 而功成則臣獨專之。
군주가 들으면 몸을 낮추며 나라를 경시하여 바탕하며 일이 패하면 군주와 화를 나누며 공이 성공하면 신하가 홀로 전단합니다.
諸用事之人, 壹心同辭以語其美, 則主言惡者必不信矣, 此謂事劫。
여러 사용하는 사람은 일심으로 같은 말로 말을 아름답게 하며 군주가 나쁨을 말함이 반드시 믿음이 없으니 이를 사겁이라고 말합니다.
至於守司囹圄, 禁制刑罰, 人臣擅之, 此謂刑劫。
직책을 맡아서 감옥감에 이르며 형벌시행제도를 금지하여 신하로 마음대로 함을 이를 형겁이라고 말합니다.
三守不完, 則三劫者起;
3가지가 완비되지 않으면 3겁이 일어납니다.
三守完, 則三劫者止。
3가지 지킴이 완전하면 3겁이 중지합니다.
三劫止塞, 則王矣。
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