<h3>A Dialética da Libertação: Anarquismo, Existencialismo e Descentralismo.
Os "Existencialistas": Parte 1 - Gabriel Marcel - O Neo-socrático</h3>
<blockquote><p><strong>&quot;A ansiedade manifesta é a medida da liberdade de escolha exercida pelo indivíduo&quot;</strong> - charlie777pt</p></blockquote>
<div class="text-justify">
<h3>1. Introdução</h3><br />
<p>Existe um ponto de vista que todos os existencialistas compartilham além de suas diferentes abordagens paradigmáticas que são através de nossas escolhas que nos tornamos quem somos.<br />
A nossa angústia existencial é a mãe da ansiedade manifesta e o homem / mulher está condenado a viver numa escolha eterna para resolvê-lo, na subida escada da liberdade.<br />
Os existencialistas são grandes contribuintes para a causa do anticonformismo e da autonomia individual e para escolher a maneira de agir.</p>
<p> Antes de começar com Gabriel Marcel, gostaria de mencionar a contribuição de dois filósofos espanhóis como primeiros colaboradores da causa existencialista, Miguel de Unamuno (1864-1936) e José Ortega y Gasset (1883–1955).<br />
O basco Miguel de Unamuno é principalmente um poeta, mas no seu livro filosófico <em><strong>O Sentido Trágico da Vida</strong></em>, ele sente uma realidade esquisita, onde quer encontrar a Verdade, o significado da Existência e a si mesmo.<br />
    A sua visão filosófica mais ancorada em Kierkegaard é tmabém muito pessoal, mas baseada na metafísica, na teoria do conhecimento e na busca existencial pela vida.</p>
  <blockquote>
    <p><strong>&quot;O sofrimento é a substância da vida e a raiz da personalidade, pois é só o sofrimento que nos faz pessoas&quot; </strong>- Miguel de Unamuno</p>
  </blockquote>
  <p>O filósofo Ortega y Gasset vê Unamuno como um quase-filósofo com pensamentos profundos sobre a realidade, e contribuiu com um notável livro, <em><strong>A Revolta das Massas</strong></em>, lutando contra o racionalismo e a modernidade com seu idealismo subjetivista vazio.<br />
    Ele é crítico sobre as massas na sociedade, cada vez mais investidas de poder para agir pela gênese e ascensão do Homem-Massa que ele vê em toda a gama de classes sociais, caracterizada pela civilização burguesa e pelo seu modo de pensar.</p>
  <blockquote>
    <p><strong>“Ser diferente é ser indecente.” </strong>- Ortega y Gasset</p>
  </blockquote>
  <p>Não há confluência de pensamento entre todos os existencialistas, e todos eles tiveram brigas e desentendimentos entre eles, mas todos concordaram em um ponto em que o homem nasce com direito à busca da liberdade pessoal.</p>
  <blockquote>
  <p><strong>&quot;Filosofia e Arte como revoluções de consciência são sempre perigosas para qualquer poder abusivo centralizado&quot;. </strong>- charlie777pt</p>
  </blockquote>
  <h3>2 - Gabriel Marcel, o Pós-Socrático</h3><br />
  <blockquote><p><strong>&quot;Eu sou o meu corpo.&quot;</strong> - Gabriel Marcel</p> </blockquote>
  <p>Gabriel Marcel foi apontado como um dos primeiros existencialistas, mas ele sempre preferiu ser nomeado como filósofo pós-socrático, e ele era um grande crítico de Sartre e outros existencialistas ateus, principalmente por suas crenças religiosas opostas.<br />
    As primeiras influências de Gabriel Marcel são o idealista alemão Schelling, o fundador do idealismo americano Josiah Royce e o inglês Samuel Taylor Coleridge, mas o seu grande salto no pensamento veio de Henri Bergson, que o colocou no caminho certo para sua filosofia existencial concreta, e da busca por o Eu.<br />
    Ele via a filosofia como a investigação sobre o Self, usando o que ele chamou de <strong><em>&quot;demanda ontológica&quot;</em></strong>, como as principais questões que são a base de seus pensamentos.</p>
  <p>O seu primeiro paradigma traz os conceitos da interação entre o <strong>Problema</strong> - o controle do Homem sobre as coisas -, que envolvem e aprisionam o <strong>Mistério</strong> - O Eu Indisponível -, que o Homem não pode reconhecer, identificar ou ter a sua representação mental.<br />
    O Eu é totalmente subjetivo e pode ser sentido com alguns vislumbres intuitivos da Existência, e <strong><em>&quot;que não pode ser dissolvido pela dialética da experiência&quot;.</em></strong></p>
  <p>Na conexão binomial do <strong>Mistério / Problema</strong> entre o <strong>Pensamento e a Ação</strong>, ele desenvolve um segundo paradigma no livro <strong><em>Être et Avoir (Ser e Ter) </em></strong>, como um par oposto onde o Ser está imerso na objetivação das posses, porque a Existência é inseparável do corpo.<br />
    Gabriel Marcel quer encontrar o caminho para o Self na relação binomial do corpo externo com a Realidade, recusando a separação cartesiana entre o sujeito e o objeto do conhecimento, onde o ser é um mistério.</p>
  <p><img src="https://cdn.steemitimages.com/DQmcL4wVXdkBaDsyNBoQ3xKYhyufhWtL8JwR2rKHCYZYbk2/existence-gabriel-marcel-pt.jpg" /></p>
  <blockquote>
    <p><strong>&quot;Eu não posso dizer nada sobre mim mesmo que seja autenticamente eu mesmo.&quot; </strong>- Gabriel Marcel</p>
  </blockquote>
  <p>A Demanda Ontológica do Homem é efêmera e não é uma vontade consciente, mas um tipo de desejo natural, que foi silenciado pela vida moderna da sociedade, instilado com a busca da materialidade (To Have) ao invés da busca pelo mistério do Ser.<br />
    Ele quer substituir a ansiedade e a insatisfação de Sartre por um sentimento de esperança, fidelidade e amor, indo em uma direção diferente com a transcendência da religião e Deus tornando o Eu irrelevante.</p>
  <blockquote>  <p><strong>"É absolutamente necessário que eu perca a consciência da realidade individual do ser que posso ser levado a reprimir."</strong> - Gabriel Marcel</p>  </blockquote>
  <p>Para mim, isto é uma total contradição com sua teoria, que não deixa respostas, mas transcendência, como uma resposta insolúvel às questões que ele coloca, tornando a realidade uma prisão de uma entidade externa, sem qualquer forma definida, que torna o Eu não-existente.</p>
<h3>3- A Tecnologia está a matar o Ser</h3><br />
<blockquote><p><strong>&quot;Mas uma ciência é exata na medida em que seu método se adapta e é adequado ao seu objeto.&quot;</strong> - Gabriel Marcel</p></blockquote>
  <p>Marcel temia que a modernidade engolisse o Self, porque as pessoas estão a apegar-se demais à ciência e à tecnologia na construção da tomada de decisões sociais, onde as pessoas são impessoalizadas e reduzidas a meras Coisas.<br />
    Ele tinha considerações éticas sobre as relações entre Poder e Técnica, que está sempre a controlar osseus resultados, mas ele também via a tecnologia como uma fonte de satisfação e realização humanas, porque pode enriquecer o caráter humano.<br />
    O risco que ele previa já é real hoje, que o homem se tornou prisioneiro da ciência e da tecnologia, sem escape para a sua dignidade espiritual natural para servir a humanidade, deixando as pessoas numa realidade distorcida que oblitera o espaço do Self.</p>
  <p>Essa realidade não pode espelhar o verdadeiro Eu das pessoas e faz com que a humanidade renuncie à velha citação socrática de <strong>&quot;conheça-se a si próprio&quot;</strong> como o primeiro paradigma filosófico da autolibertação.<br />
    Ele acreditava que a Tecnocracia estava a tornar-se num buraco negro que não poderia ser detido,  atraindo o Homem para a desumanidade, onde a vida não tem valor intrínseco, diante dos critérios de produtividade da tecnologia fria.<br />
    Como Marcel, creio que devemos dedicar-nos ao mistério do Eu e evitar o peso das posses materiais, mas não posso aceitar que a última solução é a transcendência do mistério de Deus e da fé, tornando o nosso ser totalmente obsoleto na Existência.<br />
    A sua relação entre Técnica e Ansiedade é explicada na lacuna da busca contínua por posses e o medo de perdê-las, e a realização da insustentável leveza do Ser.</p>
  <p>Temos que inverter a tendência social de valorizar posses<strong> (To Have) </strong>como se fossem grandes qualidades humanas<strong> (To Be) </strong>para que a humanidade não termine num beco sem saída.</p>
  <p><img src="https://cdn.steemitimages.com/DQmRTeMNkHGnoXXQ6AH7iuEmLqNNyZqoLHGMzECg2AUvXp7/Gabriel_Marcel.jpg" /></p>
  <blockquote>
    <p><strong>&quot;Eu não posso estar realmente em paz comigo se não estou em paz com os meus irmãos.&quot;</strong> - Gabriel Marcel</p>
  </blockquote>
</div>
<h3>Videos:</h3>
<p> Filosofia3 Aula 19/2 Gabriel Marcel<br />
https://www.youtube.com/watch?v=ZD1xvNnzWw8</p>
<p>Em Inglês:</p>
<p> Intro to Personalism: Gabriel Marcel (Michael Healy)<br />
https://www.youtube.com/watch?v=Akee_SINm4s<br />
Gabriel Marcel | On the Ontological Mystery (part 1) | Existentialist Philosophy &amp; Literature <br />
https://www.youtube.com/watch?v=Qopijmy6bdY <br />
Gabriel Marcel | On the Ontological Mystery (part 2) | Existentialist Philosophy &amp; Literature<br />
https://www.youtube.com/watch?v=UKFeuov5j4A&amp;t=155s</p>
<p><strong>A Dialética da Libertação: Anarquismo, Existencialismo e Descentralismo.<br />
Artigos publicados:</strong></p>
<ul>
<li>
  <h6><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/introducao-a-dialetica-da-libertacao-anarquismo-existencialismo-e-descentralismo"><strong>Introdução à Dialética da Libertação: </strong></a><strong><em>Anarquismo, Existencialismo e Descentralismo</em></strong></h6>
</li>
</ul>
<h5>I - Anarquismo</h5>
<h6>
<ul>
  <li><strong>O que é o Anarquismo?</strong>
<ul>
<li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/o-que-e-o-anarquismo-parte-1-introducao-filosofica">Parte 1 - Introdução Filosófica</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/o-que-e-o-anarquismo-parte-2-o-conceito-de-anarquismo">Parte 2 - O Conceito de Anarquismo</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/o-que-e-o-anarquismo-parte-3-os-tipos-de-anarquismo">Parte 3 - Os Tipos de Anarquismo </a></li>
</ul>
  </li>
  <li><strong>A História do Anarquismo</strong>
<ul>
<li><a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/a-historia-do-anarquismo-parte-1-pre-anarquia-revolucao-social">Parte 1 - Pré-Anarquia - Revolução Social</a></li>
<li><strong>Anarquia: Revolução Contra o Estado</strong>
  <ul>
<li><a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/a-historia-do-anarquismo-parte-2-o-anarco-federalismo">Parte 2 - Federalismo Anarquista</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/a-historia-do-anarquismo-parte-3-o-anarquismo-libertario">Parte 3 - Anarquismo Libertário</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/a-historia-do-anarquismo-parte-3-anarco-sindicalismo">Parte 4 - Anarco-Sindicalismo</a></li>
  </ul>
</li>
</ul>
  </li>
  <li><strong>A Anarquia Hoje</strong>
<ul>
<li> <a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/anarquia-hoje-parte-1-a-era-dos-extremismos">Parte 1 - A Era dos Extremismos</a></li>
<li> <a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/anarquia-hoje-parte-2-cripto-anarquismo">Parte 2 - Cripto-Anarquismo</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/anarquia-hoje-parte-4-ferramentas-anarquistas">Parte 3 - Ferramentas para a Anarquia</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/anarquia-hoje-parte-4-anarquia-no-blockchain-i"> Parte 4 - Anarquia no Blockchain I</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/anarquia-hoje-parte-4-anarquia-no-blockchain-ii">Parte 4 - Anarquia no Blockchain II</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/a-anarquia-hoje-parte-5-o-anarquismo-de-hoje">Parte 5 - Anarquismo de Hoje</a></li>
</ul>
  </li>
  <li><a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/indice-e-conclusao-da-parte-1-a-anarquia">Índice e Conclusões da parte 1</a> <a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/indice-e-conclusao-da-parte-1-a-anarquia">- Anarchy</a></li>
</ul>
</h6>
<h5>II - Existencialismo</h5>
<h6>
<ul>
  <li><strong>O que é o Existencialismo?</strong>
<ul>
<li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/what-is-existentialism-strongpart-1-unplugged-and-erratic-introduction-to-existentialism">Parte 1 - Introdução Livre e Errática ao Existencialismo</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/pt/@charlie777pt/o-que-e-o-existencialismo-parte-2-a-breve-historia-do-existencialismo-i-pre-existencialismo-primitivo">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: Antes do Pré-Existencialismo</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/philosophy/@charlie777pt/o-que-e-o-existencialismo-parte-2-a-breve-historia-do-existencialismo-ii-pre-existencialistas">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: I - Pré-Existencialistas</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/philosophy/@charlie777pt/parte-2-a-breve-historia-do-existencialismo-iii-fenomenologia-brentano-a-husserl">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: III - Fenomenologia - Brentano a Husserl</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/philosophy/@charlie777pt/parte-2-breve-historia-do-existencialismo-iii-fenomenologia-jaspers-heidegger-e-sheller">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: III - Fenomenologia - Jaspers a Sheller</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/philosophy/@charlie777pt/parte-2-a-breve-historia-do-existencialismo-iv-existencialistas-humanistas-buber-arendt-e-tillich">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: IV - Humanismo Existencialista - Buber, Arendt, e Tillich</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/philosophy/@charlie777pt/parte-2-a-breve-historia-do-existencialismo-v-existencialistas-humanistas-rollo-may">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: V - Humanismo Existencialista - Rollo May</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/philosophy/@charlie777pt/parte-2-breve-historia-do-existencialismo-v-existencialistas-humanistas-abraham-maslow">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: V - Humanismo Existencialista - Abraham Maslow</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/parte-2-a-breve-historia-do-existencialismo-vi-pos-estruturalistas-jacques-lacan">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: VI - Pós -Estruturalismo - Jacques Lacan</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/parte-2-a-breve-historia-do-existencialismo-vi-estruturais-pos-michel-foucault">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: VI - Pós -Estruturalismo- Michel Foucault</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/parte-2-a-breve-historia-do-existencialismo-vi-estruturalistas-pos-emmanuel-levinas">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: VI - Pós -Estruturalismo - Emmanuel Levinas</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/parte-2-a-breve-historia-do-existencialismo-vi-pos-estruturalistas-jacques-derrida">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: VI - Pós -Estruturalismo - Jacques Derrida</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/parte-2-a-breve-historia-do-existencialismo-vi-pos-estruturalistas-paul-ricouer">Parte 2 - História Breve do Existencialismo: VI - Pós -Estruturalismo - Paul Ricouer</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psicologia/@charlie777pt/parte-3-a-filosofia-do-existencialismo-1-o-existencialismo-hoje">Parte 3 - A Filosofia do Existencialismo : I - O Existentialismo Hoje</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psicologia/@charlie777pt/parte-3-a-filosofia-do-existencialismo-ii-fascismo-e-existentialismo">Parte 3 - A Filosofia do Existencialismo : II - O Fascismo e Existentialismo</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psicologia/@charlie777pt/parte-3-a-filosofia-do-existencialismo-iii-o-medo-de-pensar">Parte 3 - A Filosofia do Existencialismo : III - O Medo de Pensar</a> ) </li>
<li><a href="https://steemit.com/filosofia/@charlie777pt/parte-3-a-filosofia-do-existencialismo-iv-existencialismo-a-democracia-direta-esta-de-volta-com-os-coletes-amarelos">Parte 3 - A Filosofia do Existencialismo: IV - A Democracia Direta está de volta com os Coletes Amarelos?</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/part-3-the-philosophy-of-existentialism-iv-existentialism-is-direct-democracy-back-with-the-yellow-vests">Parte 3 - A Filosofia do Existencialismo: V- Existencialismo: O que é Real na Realidade?</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psicologia/@charlie777pt/parte-3-a-filosofia-do-existencialismo-iii-existencialismo-o-fantasma-na-maquina">Parte 3 - A Filosofia do Existencialismo: VI- Existencialismo: O Fantasma na Máquina</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/psicologia/@charlie777pt/parte-3-a-filosofia-do-existencialismo-vii-o-significado-do-sem-sentido">Parte 3 - A Filosofia do Existencialismo : VII - O Significado do Sem Sentido</a></li>
<li><a href="https://steemit.com/pt/@charlie777pt/parte-3-a-filosofia-do-existencialismo-iii-os-jogadores-e-os-tempos-agora-e-antes">Parte 3 - A Filosofia do Existencialismo : VIII - Os Jogadores e os Tempos - Antes e Hoje</a></li>
</ul>
</li>
</ul>
 <ul>
<li><strong>Os &quot;Existencialistas&quot;</strong>
<ul>
<li>Parte 1 - Gabriel Marcel - o Neo-socrático -<em> <strong>Este Post</strong></em></li>
  </ul>
</li>
</ul>Próximos posts da Série: <br />
II - Existencialismo(Cont.)
<ul>
  <li><strong>Os &quot;Existencialistas&quot;</strong>
(Cont.)
  <ul>
<li>Parte 2 - Jean-Paul Sartre - O Homem do Século XX</li>
<li>Parte 3 - Simone de Beauvoir - O Castor</li>
<li>Parte 4 - Albert Camus - O Absurdista</li>
<li>Parte 5 - Merleau-Ponty - O Humanista do Existencialismo</li>
</ul>
</li>
  <li><strong>Humanismo e Existencialismo </strong>
<ul>
<li>Parte 1 - Psicólogos humanistas</li>
<li>Parte 2 - O Medo da Liberdade de Erich Fromm</li>
</ul>
</li>
  <li><strong>Existencialismo e Anarquismo</strong></li>
  <li><strong>O Futuro: Pós-Humanismo, Transumanismo e Inumanismo</strong></li>
</ul>
III - Descentralismo
<ul>
  <li><strong>O que é o Descentralismo?</strong></li>
  <li><strong>A Filosofia do Descentralismo</strong></li>
  <li><strong>Blockchain e Descentralização</strong></li>
  <li><strong>Anarquismo, Existencialismo e Descentralismo</strong><br />
</li>
</ul>
IV - A Dialética da Auto-Libertação
<ul>
  <li><strong> O Congresso da Dialética da Libertação</strong></li>
  <li><strong>Psicadelismo e movimentos Libertários e Artísticos</strong></li>
  <li><strong>O Budismo Zen de Alan Watts </strong></li>
  <li><strong>Psicanálise e existencialismo</strong><strong><br />
</strong></li>
  <li><strong>O movimento antipsiquiátrico</strong></li>
  <li><strong>Anarquismo, Existencialismo, Descentralismo e Auto-Libertação</strong></li>
</ul>
V - Conclusões e Epílogo</h6>
<h6>Referências:</h6>
<h6>- charlie777pt on Steemit:<br />
<a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/a-realidade-social-conclusao-a-serie-que-mudou-para-uma-saga">A Realidade Social </a>: Violência, Poder e Mudança<br />
<a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/olectivismo-vs-individualismo">Colectivismo vs. Individualismo<br />
  </a><a href="https://steemit.com/anarchy/@charlie777pt/indice-e-conclusao-da-parte-1-a-anarquia">Índice do Capítulo 1 - Anarquismo - desta série</a> - Parte 1 desta Série<br />
<a href="https://steemit.com/blockchain/@charlie777pt/os-biotas-sonham-com-uma-cidade-blockchain">Os Biotas sonham com uma cidade blockchain?</a><br />
<br />
Livros:<em><em><br />
  </em></em>Oizerman, Teodor.<em>O Existencialismo e a Sociedade</em>. Em: Oizerman, Teodor; Sève, Lucien; Gedoe, Andreas, Problemas Filosóficos.2a edição, Lisboa, Prelo, 1974. <br />
  <strong>Sarah Bakewell</strong>, <em>At the Existentialist Café: Freedom, Being, and Apricot Cocktails with with Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, <strong>Martin Heidegger</strong>, Maurice Merleau-Ponty, and Others</em><br />
  <strong>Levy, Bernard-Henry</strong> , <em>O Século de Sartre</em>,Quetzal Editores (2000) <br />
  <strong>Jacob Golomb,</strong> <strong>In Search of Authenticity - Existentialism From Kierkegaard to Camus</strong> (1995) <br />
  <strong>Herbert Marcuse, </strong><em><strong>One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society</strong></em> <br />
  <strong>Louis Sass, </strong><em>Madness and Modernism, Insanity in the light of modern art, literature, and thought</em> (revised edition) <br />
  <strong>Hubert L. Dreyfus and Mark A. Wrathall,</strong> <em>A Companion to Phenomenology and Existentialism </em>(2006)<br />
  <strong>Charles Eisenstein</strong>, <em>Ascent of Humanity</em><br />
  <strong>Walter Kaufmann</strong>, <em>Existentialism from Dostoevsky to Sartre</em> (1956)<br />
Herbert Read, <em>Existentialism, Marxism and Anarchism</em> (1949 )<br />
  <strong>Martin Heidegger,</strong><em> Letter on &quot;Humanism&quot;</em> (1947)<br />
  <strong>Friedrich Nietzsche,</strong> <em>The Will to Power</em> (1968) <br />
  <strong>Jean-Paul Sartre, </strong>Existentialism And Human Emotions<br />
  <strong>Jean-Paul Sartre,</strong> <em>O Existencialismo é um Humanismo</em><br />
  <strong>Maurice Merleau-Ponty</strong>, <em>Sense and Non-Sense </em><br />
Michel Foucault, <em>Power Knowledge Selected Interviews and Other Writings 1972-1977</em><br />
Erich Fromm, <em>Escape From Freedom</em>. New York: Henry Holt, (1941)<br />
  <strong>Erich Fromm,</strong> M<em>an for Himself</em>. 1986<br />
  <strong>Gabriel Marcel</strong>, <em>Being and Having: an existentialist diary </em><br />
  <strong>Maurice Merleau-Ponty,</strong><em> The Visible and The Invisible</em><br />
  <strong>Paul Ricoeur</strong>, Hermeneutics and the Human Sciences. Essays on Language, Action and Interpretation <br />
  <strong>Brigite Cardoso e cunha,</strong> <em>Psicanálise e estruturalismo</em> (1979) <br />
  <strong>Paul Watzlawick, How Real is Reality?<br />
G. Deleuze and F. Guattari, </strong><em>Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia</em></h6>

***
<center><sup>Originally posted on [Filosofia da Libertação - Philosophy of Liberation](https://falar.org/os-existencialistas-parte-1-gabriel-marcel-o-neo-socratico). Steem blog powered by [ENGRAVE](https://engrave.website).</sup></center>